第十刻文件翻译
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隱された社 被隱藏的社
被封印的社周围，惊人的瘴气满溢出来。从开启那扇门后，瘴气溢出于屋子中。
解开封印的现在，已经…无法回头了…。
社的祭坛刻着以下的文字「刻划巫女的柊，供奉蛇之目」。
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刺青の巫女 刺青巫女
梦里出现的全身刻满刺青的女性。她在社举行刻划「刺青」的仪式。
从书物里残留的记载，她是藉由刻上「柊」的刺青，承担人们心中的痛的样子。
这个恶梦，是她自己的「柊」吧?
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助けを求める少女 求助的少女
向深红求助的绑着辫子的巫女。
她躲在那栋屋子里的书物仓库3楼里，边哭泣边喊着哥哥的名字…
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天仓澪
萤的梦中出现的少女。大概就是他的侄女澪吧。
有听说过她被梦囚禁，据说和她姊姊的事有关的样子。
追着她的姊姊，被那间屋子引诱了吧…
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雏咲深红
唱着摇篮曲的深红的后面，看见那个称为「雨音」的辫子少女。
深红比我更被那位称为「雨音」的少女所影响的样子。
她说「把哥哥留下」的这句话…是「雨音」说的话…还是她自己说的话…
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紫の表紙の日記 四 紫色表皮的日記
为了破戒，这间屋子将封闭，不能再出去外面。就这样子在此处腐朽吧。
那个人的脸也已经变得模糊，想不起来了。
那个人留下的照片、最后的耳饰全都放在之前的屋子里。
全都变得模糊了，像在梦里。即使只有头发也好，想见那个人。
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破戒ノ文書 破戒的文件
巫女的柊 映出砌的蛇目。
无目时，可以戒刺穿。
刻划到眼睛时，无目变成蛇目，全部的柊将返回。
戒被破，巫女醒，门将开，从棘狱往狭间溢出。
溢出狭间，通过梦往现世溢出，变成恶梦，啃食内心。
(PS想翻译的比较像古文的样子，不过好象挺失败的= =…
这书的大意是指，当巫女无目时，可以刺穿巫女。
但当巫女的柊到了眼睛时，就会变成蛇的”力量之眼”(蛇目)，
将承受的痛释放出来，这时候就是破戒，巫女会醒来，
这些痛将会通过梦境，啃食纳痛者的心)
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身切ノ文書 身切的文件
仪式结束，刺青的巫女，映出柊。
以蛇目，可开启往涯的门。
映出柊，砌之蛇目。
于砌之祠，以自己的手粉碎，可流放心念。
流放心念，刺青巫女，经过终之路，潜入奈落，囚于棘狱，永久沉眠。
(仪式结束后，承受大家的痛的刺青巫女，用砌开启往涯的门，
在砌之祠流放自己的心念，然后就进入棘狱永久沉眠。)
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祓いの灯火文書 除瘴燈火的文件
终之路开启时，瘴气满溢于狭间。
瘴气满溢之闇，现世变为常世之闇。
于常世之闇，人的魂魄昏眩的味道，会吸引不存在的东西。
以除瘴灯火可照亮常世之闇。
蓝色的火焰，照亮常世之闇，镇服祓除瘴气。
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紫魂ノ儀文書 紫魂之儀文件
向巫女纳痛之人，以生之血和死之血的红与蓝混合在一起，以紫魂之墨刻划柊。
以紫魂之墨刻划，连同想念一起，将柊及想念转移到巫女身上。
柊，干涸之后的紫魂之墨，于涯之流中流放。
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逆身剥ギ文書 逆剝(從屁股處剝下皮)的文件
残留想念，无法入眠的刺青巫女，将刺青逆剥下，于涯中流放。
逆剥的刺青，于镇石之祠里祭祀，唱镇魂歌曲，祈求柊得干涸。
无法入眠的刺青巫女，无法忍受背负的柊，囚禁于恶梦，坠落狭间。
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刺魂ノ儀文書 刺魂之儀文件
彼岸，此岸，相隔。想念通过梦境来到涯。
相隔的想念之痛，以刺青刻于巫女，刺魂之仪式。
刻上柊之刺青巫女，于自身的梦境中背负该痛，镇于常夜海。
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救出された女性、失蹤 被救出的女性失蹤
「被救出的女性失蹤」
13日凌晨，因上個月縣內發生的強盜殺人事件而入院的女性從醫院裡失蹤，
提出搜索申請。失踪者为浅沼切子小姐（23）。
浅沼小姐于事件后，因精神的打击而住院，但13日凌晨，医师前往检诊时，
发现她从病房中消失了。
浅沼小姐上个月与家人同住的住宅中遭到2人组的强盗袭击，双亲和弟弟遭到杀害。
浅沼小姐因被双亲藏在柜子里而没有遇害。事件后4日，
因无法出来之后附近的人通报才被救出。
医院方面承认管理体制方面有疏失，将尽全力对失踪的浅沼小姐搜索与保护。
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四つん这いの女性 趴在地上的女性
梦中的屋子里袭来的，趴在地上的女性。
深红从她的照片找到的新闻里，写着卷入杀人事件被关闭的女性失踪的消息。
浅沼切子。是她吧…
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呗ト伝说 三 原本 歌谣和传说 三 原本
以称为「久世之宫」的神社为中心，深山封闭的村落里，
仍持续举行着当地口耳相传的「仪式」，继承此仪式的「久世家」存在着。
持续搜集的期间，我在久世的村落，以客人的身分允许进入久世家。
以下是在其处实际搜集的事情。
这个社果然执行着和「刺青」有关的神事，「眠之巫女」是该仪式的歌曲。
这个歌曲在此处称为「镇魂歌」，举行刻入刺青的仪式时，
为镇住巫女所受的「柊」而唱的歌。
「柊」，和树木名称相同，以「疼」的语源来看应有「痛」的意味。
虽然想观看实际的仪式，但因举行仪式的「久世之宫」禁止男性进入，
所以被拒绝了。
这个「镇魂歌」传至下界的「眠之巫女」里，隐藏着一节。
但传述歌词意思的人已全部不在，久世家亦没有清楚的意思的传承。
因此以我的假设来读解这篇歌词。
镇メ呗 第三节
「眠之巫女 第三节」
ゆきなさよ はたて 向涯去吧
ゆきなさよ はたて 向涯去吧
ゆきぶね ゆらして はたて 雪舟 摇阿摇 向涯
このきし ひらいて はたて 此岸 开启了 向涯
ろうろう みわたり かのきしに 随浪 渡过 彼之岸
しせい わたして なくが てあげ 刺青渡过 哭泣着 道别
从与之前的「ねいりゃさよ（快睡吧）」变化为「ゆきなさよ（去吧）」来看，
便能了解歌谣的内容的展开。
「はたて」，以前的发表内容是以这个地方的方言
「不听话的孩子」「あだて」为解释，但于屋子中的文献调查，其解释是错的。
此世之果，意即意味着彼世的境界有称为「涯（はたて）」的场所。
刻上「いちわら（华服）」的巫女，「去吧」和送往「涯」。
在这个地方在下雪时乘坐的架笼，像船一样称为「雪舟」，
「ゆきぶね（雪舟）」也有逝去的意味。
「このきしひらいて（此岸 开启了）」与「彼之岸」，
换句话说，相对于彼岸的此岸，有此世的事情。该处的「门」开了，
以「身渡」送往彼之岸。
「しせいわたして なくがてあげ」之意，
「しせい」从第一节的「刻」来看，应为「刺青」之意，渡越它，
「なく」为哭泣，「てあげ」是这个地方，挥手、有最后的道别之意的话语。
这最后一节，是将刻着「华服」的巫女送往彼之岸的歌曲吧。
是人身供品的意思，或是超渡背负着刺青逝去的巫女的歌，
因不能确认实际的仪式，因此也不可考。
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子守呗とうな呗 像摇篮曲的歌曲
屋子里传颂的摇篮曲「镇魂歌」。根据屋子里残留的书籍，
这个歌是为了镇住巫女的柊（痛），祈求沉眠的歌曲。
然后，最后一节似乎是为了将刻上终的巫女送往「彼之岸」的歌曲。
向涯去吧。向涯去吧。送往涯的巫女，将柊流放往该处，渡过彼之岸。
那时，门将打开，许多的魂魄将度过…前往成佛…
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发を梳かす女 梳头发的女性
将梳下的头发钉在墙上，在等着谁回来的女性。她所想念的人，
是调查摇篮曲的称为秋人的民俗学者。被这屋子招为客人的他，
在这和这女性相遇，之后失踪。
她在那之后一直持续在这等待的样子…一个人…梳着头发… |
